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7再读《苏仙》有感,续之,文如泉涌,约千余字,遂成此《苏仙别传》。请诸君一读,评论,斧正。
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5看完《苏仙》,莫名难受。 一个女子,浪费了一生,只为了虚无缥缈的成仙梦,值得吗
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5只记得个大概了 也忘了是聊斋还是子不语或者唐宋传奇选的了 写的一个人去一个寺庙中玩 路上发现周围的景色都十分熟悉 最后发现自己前世是这个寺院的一位僧人的转世 当他回到自己前世所处的房间后看到桌子上有自己前世没有写完的经书 然后他自然的坐下继续续写那份经书
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51我是在网上转的。这篇文章是宋德利先生《聊斋志异》(汉英对照)一书的序言,大家可以读读。 关于宋德利。 宋德利,1944年生于天津。著名翻译家、作家,译审(教授)。1968年毕业于南开大学外文系英语专业。先后在军事,外贸等领域担任翻译工作。1997年移居美国,在纽约美国中文电视台任电视新闻编辑。现为南开大学及天津外国语学院客座教授,研究生导师;中国翻译工作者协会会员;天津作家协会会员。出版译著、专著近20部。英汉译著代
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0小时候看过,印象不多,感觉挺有意思的
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8夜读聊斋,倦,掩卷卧。忽闻叩门声,启视,见十数女郎立诸门外,被服灿丽,容华绝代。问所从来,不言。排闼直入,笑曰:“客来鞫于门,此君待客之礼乎?”余躬身谢曰:“夜中无人,所来仙乎,妖乎,鬼乎?幸祛疑抱。” 有拈梅花者,笑曰:“仙则如何,鬼则如何,妾狐也,君何为,夜读聊斋者宁惧鬼耶?”言毕,嗤笑不已。 一紫衣正言道:“妾等蒲公笔下之狐女也,见君块然独处,岑寂可念,遂不邀自来,勿以非类见疑。此痴笑颠倒者,
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1837最近手头刚好有《聊斋志异图咏》,里面每幅图的题诗感觉很好。发出来和大家分享一下!原诗都是繁体
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386版聊斋里面陆判那集我有个疑问#聊斋#明明换完头身子是原来的 头是别人的为什么他老婆不认识他意识也换了理论上换头完不应该他老婆不认识他除非魂魄也换了
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1汇评本聊斋说野狗一篇借鉴了剪灯新话的冯大异。冯大异这篇写得有点像电脑上的冒险游戏似的那种感觉 ------ 冯大异,名奇,吴、楚之狂士也。恃才傲物,不信鬼神,凡依草附木之妖,惊世而骇俗者,必攘臂当之,至则凌慢毁辱而后巳,或火其祠,或沉其像,勇往不顾,以是人亦以胆气许之。至元丁丑,侨居上蔡之东门有故之近村,时兵燹之后,荡无人居,黄沙白骨,一望极目。未至而斜日西沉,愁云四起,既无旅店,何以安泊。道旁有一古柏林,
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32007版的《聊斋奇女子》电视剧,吴奇隆、范文芳等主演的,谁有资源?求分享!
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0鸡血用来画符和朱砂符一样,但比朱砂符好。 原因是鸡血阳气重,画的符,鬼能看得清楚,对于能量引聚效力强很多。茅山的符一向都是画给鬼神看的,其实是一种宇宙符号。 但鬼神的存在形式和我们是不同的,他看不见我们的世界,就像我们看不见他一样,他只能看见阳气,所以要用鸡血写。
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3推荐一个软件呗,求求惹~#聊斋#
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4舌祸 贴吧某乙,善舌辩,自负舌辩可及子房食其,尝讽先贤以自夸。一日,乙当市高声言:“聊斋糟粕也,无立意!”路人闻曰:“世人皆以为经典,唯汝言糟粕,汝不识经典,真愚!”乙辩:“汝等凡目,怎及吾子房食其之博!”路人问曰:“子房食其汉之先贤,生三寸不烂之舌,汝之舌亦三寸否?”乙曰:“吾舌七寸,三寸舌何足道哉。” 言之未毕,一捕蛇人猛出,捉乙腮,挥刀斩其舌。捕蛇人曰:“七寸为蛇之要害,斩蛇必斩七寸。”某乙血
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0002《夜谭随录》是继《聊斋》之后,又一志怪巨作。 子不语怪,此则非怪不录,悖矣,然而意不悖也。夫天地至广大也,万物至纷赜也,有其事必有其理,理之所在,怪何有焉?圣人穷尽天地万物之理,人见以为怪者,视之若寻常也。不然,凤鸟河图,商羊萍实,又保以称焉?世人于目所未见,耳所未闻,一旦见之闻之,鲜不为怪者,所谓少所见而多所怪也。苟不以理穷,则人生世间,无论天地万物广大纷赜也,即一身之耳目口鼻,言笑动止,死生梦8所以聊斋很多故事写的不是书生女鬼爱情故事,而是书生卷入犯罪团伙救出女罪犯的故事。还有其他犯罪故事,都给写成神话了。 比如聂小倩是个仙人跳团伙的成员,被宁采臣救走。 比如青凤,是个土匪头子的侄女。 比如贾儿,实际上男孩毒死的是妈妈出轨的情人。 比如绿衣女,可能是大户人家或者妓院逃出来的歌女之类。13樵夫救了被一群狐狸打的狐狸,后面一个假扮的狐狸去报恩和樵夫成了夫妻,其实是吸他的精气,真被救的狐狸过来把假扮的狐狸杀了,但是樵夫怪狐狸把他妻子杀了,就把狐狸打跑了,狐狸后面哭着跑了 找了好久了,还被画成漫画了0很喜欢这部,求分享,谢谢0有大佬分享一下聊斋志异电视剧资源嘛?我这里共享一个07版聊斋奇女子的资源。 4K修复的聊斋奇女子4K 链接:https://pan.baidu.com/s/1tECcZKTkrfvK01MZsQazDA?pwd=bej6 提取码:bej600今天扫墓突然想到这个情节,忘记是不是聊斋里得了10在《罗刹海市》一篇中,马骥十四岁考取秀才,入郡庠,这是很多人难以企及的高起点。但其父却甚为不屑,“数卷书,饥不可煮,寒不可衣,吾儿可仍继父贾。”老马对儿子的秀才功名看得十分不屑,近乎冷漠!决定让儿子从商。要知道商人在农耕社会名声是不太好的!明清时期,非常看重科举功名,这一段蒲松龄写得似乎不合情理!但如果了解一下蒲松龄的家庭背景及他的科举之路,你就会明白他为什么持这种态度! 蒲松龄的父亲蒲敏吾也是读